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敦煌秋日
劉白羽
在大戈壁灘上駛行一日,迎著灼熱的太陽、低度熱的空氣、灼熱的風(fēng)、遙望遠(yuǎn)處常常有一片晶光閃亮的湖泊,到跟前一看卻依然是黃褐的少礫。敦煌住所門前有一架葡萄碧綠森森,一下掃去身上臉上的炎塵熱氣。
次日上午和關(guān)山月、黎雄才兩位現(xiàn)游月牙泉。這兒四周全是沙山,第座沙山象一座埃及金字塔,陽光從山的尖頂起照出陰陽兩面,黑白分明,風(fēng)吹得山的棱線象刀裁的一樣齊嶄而又彎轉(zhuǎn)曲折,構(gòu)成一幅沙漠圖案。據(jù)說山上流沙,颯颯作響徹云霄,入夜聲達(dá)敦煌城內(nèi),有如絲弦鳴奏,故最高一山名鳴沙山。山那面就是敦煌洞窟,山這面群峰環(huán)抱著一個(gè)碧綠的小湖,形似一鉤彎月,泉水不斷向水面浮出泡沫,水清澈底,一群群小魚在人影一晃時(shí)便飛速翔入墨藍(lán)水藻。在凈琉璃湖面上,映著黃沙山的倒影,真是幽美。站在這里環(huán)顧一切,不能不驚嘆造化的無窮魔力。我們一步一陷踏著流沙,爬上一個(gè)沙山嶺角坐下來。
人們說此地古名渥洼池。人們還說漢武帝至此,見沙嶺之巔有野馬飛鄧而去,乃有“天馬行空”之說?!稘h書》云:“馬生渥洼水中”。漢《天馬之歌》云:“天馬來,從西極?!蔽也恢@些典故傳說是否屬實(shí),但它給這沙漠長空增添了縹緲神奇的色彩。
幾十年沒領(lǐng)略過西北高原秋日之美了,天高云淡,清氣爽人,早晚陰涼,晌午卻還籠罩著一熱流。我們下午訪問,不,應(yīng)該說是朝拜了敦煌莫高窟。我雖然是個(gè)無神論者,但是對(duì)這人類藝術(shù)寶庫,實(shí)不能不令人浮起一種虔誠之感。當(dāng)我徘徊于彩繪斑讕,雕塑明麗的洞窟之中,就恍如進(jìn)入神話天堂。在一個(gè)洞窟中,我環(huán)顧窟壁和穹頂,畫滿千千萬萬的小飛天,你愈看愈活,一個(gè)個(gè)千姿百態(tài),凌空飛翔。一剎那間,你自己也仿佛兩腋生風(fēng),隨飛天而飄舞;在另一洞窟,我為一尊泥塑所吸引,那慈祥的眼神、智慧的微笑,特別是那圓泣的臂和柔美的手,你感到有生命、有血脈,手指就象在微動(dòng),我應(yīng)該說我的整個(gè)心靈為這藝術(shù)的奇妙所米醉。這一夜,夢寐中仿佛聽到飛天飄舞的微聲,看到雕像溫柔的微笑。第二天上午,我們又奔赴莫高窟,攀緣于回廊復(fù)道之中,留邊于巖碧輝煌,特別是以青綠山水揉合精致線條,構(gòu)成繁復(fù)絢爛的畫圖。在這雕塑林立的地方,有多少無名的彌蓋朗琪羅啊,如果說梅迭契墓上的“日”與夜表現(xiàn)了西方氣質(zhì),那么,敦煌的雕塑則展示了東方的風(fēng)度,但共同之處是創(chuàng)造者賦予藝術(shù)以生命。
古敦煌為絲綢之路上的繁華城市,被稱為“華戎所支一都會(huì)”“日市數(shù)合”,意思是這個(gè)中外鄧名的熱鬧都市,貿(mào)易集市一天分晨、子、午三次。這里又是一個(gè)咽喉要道,從此出玉門入新疆,經(jīng)于闐為絲綢南路,經(jīng)樓蘭為絲綢北路,漫漫長途直通伊朗,將絲綢輸往歐洲。唐安史這亂,與長安隔絕。西藏小吏張議潮,團(tuán)結(jié)漢人,以敦煌為中心,督河西走廊一帶,成為一個(gè)富強(qiáng)獨(dú)立的國家。一個(gè)洞窟內(nèi)有巨幅壁畫就是張議潮出行圖,旗飄飄,馬蕭蕭,甚為壯觀。感謝畫家常書鴻,他為了保護(hù)開拓這一祖國藝術(shù)寶藏,在荒蕪祁連山下度過四十幾個(gè)秋冬,到現(xiàn)在他第六晚還是點(diǎn)著煤油燈工作,我說他是玄奘一樣的大師,經(jīng)他們發(fā)掘、修繕,敦煌現(xiàn)在修復(fù)一千多個(gè)洞窟,成都市世界上最宏大的美術(shù)展覽館,據(jù)說把這些壁畫接為一線長達(dá)二十五公里,它有如滿天紅霞照亮了整個(gè)世界。這兩天我從北魏、隋、唐、五代、宋、元相迭觀賞下來,回到敦煌城中住所,站在庭中,仿佛遙遙聽到古代市集喧嘩和鳴沙山流沙的微響。我對(duì)敦煌實(shí)在有無限惜別這感!
離敦煌前夕,書鴻來旅處話別,我們一九五O年同訪印度,垂垂近三十年了!他贈(zèng)我敦煌壁畫摹本珍品,上面寫了一段跋語:
“二十八年前與白羽同志同游天竺時(shí)曾約西出陽關(guān)共賞敦煌寶藏今如愿以償歡喜贊嘆用以敦煌第一百二十窟摹本相贈(zèng)敬請指正一九七八年中秋后一日”。
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