2017最新哲理散文作品

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2017最新哲理散文作品：破繭成蝶

鄉(xiāng)居年代，我曾在蠶房里住過(guò)兩年。我洞悉蠶在其生命輪回過(guò)程中每一個(gè)隱秘的細(xì)節(jié)。由黑珍珠一般的子兒，到肉嘟嘟的蠶兒，到沉睡繭中的蛹，最后羽化成蛾，這個(gè)神秘的精靈就完成了一次生命的變異。

觀察這樣的過(guò)程是需要耐心的。不過(guò)，我愿意等，我始終認(rèn)為，這樣的等本身就是詩(shī)意的。當(dāng)可愛(ài)的蠶兒吸取了充足的甘露潤(rùn)澤之后，便用生命的絲線織繭而棲，沉沉而睡。生命被無(wú)盡期的黑暗覆蓋，沉埋于寂靜之中。其實(shí)，它是在做一個(gè)堅(jiān)實(shí)的夢(mèng)，蘊(yùn)蓄著一次生命的復(fù)活。

終于，它咬破自己織制的繭子，出來(lái)了，由蛹化蛾，完成了生命本質(zhì)的飛躍，給我驚喜的震顫。請(qǐng)?jiān)徫业墓虉?zhí)，讓我稱它為蝶。因?yàn)樗屛蚁氲交膫髡f(shuō)。我想，這個(gè)細(xì)小的生命，它短暫的沉睡，類似于一次死亡。而當(dāng)它痛苦地咬破自己織制的繭，羽化成蝶，就完成了生命的復(fù)活。這個(gè)小精靈，在其短暫的一生中，是那么專注于自己的生命，用重生來(lái)拒絕死亡，穿越了生死的界限，讓生命得以絢爛。透過(guò)它的生命過(guò)程，從某種性質(zhì)上說(shuō)，它接近于神話中涅磐的鳳凰。

我感動(dòng)于破繭成蝶帶來(lái)的美學(xué)意蘊(yùn)。很多時(shí)候，我看著它振動(dòng)透明的薄翼，時(shí)而以舞者的姿態(tài)翩飛于屋檐下，時(shí)而款款行走于墻壁之上。這只蝶使我的思緒得以穿越虛與實(shí)的空間。我在想，當(dāng)初它的沉睡，就是在做著一個(gè)蝶夢(mèng)，一個(gè)死與生相連的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)既洋溢著古典的氣息，又充滿著生命的哲思。

其實(shí)在生活中，很多時(shí)候，我們就如那小小的蠶兒，經(jīng)常會(huì)陷于一種生存的窒息狀態(tài)，或是處于絕望的境地。對(duì)于我們個(gè)體生命而言，有時(shí)心靈也會(huì)結(jié)上一種“繭”。如果我們能用心去咬破自己構(gòu)筑的外殼，盡管這一過(guò)程會(huì)很痛苦，但于生命的重生，它又實(shí)在是一種必須。

所以破繭成蝶，是人生的一種境界。能夠破繭成蝶，就會(huì)重獲生命的歡愉和快慰。

2017最新哲理散文作品：生存的智慧

是誰(shuí)趟過(guò)時(shí)間的河流，撿拾失敗和成功混雜的碎片?然后把它們篩選、收藏并不斷地傳承?

——題記

盛夏的午后，蟬歌嘹亮。濃蔭密綴的小樹(shù)林，風(fēng)吹動(dòng)葉子，發(fā)出沙沙的響聲，如同一群綠色的蝴蝶邊舞邊歌。幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴引起了我的注意，我循聲觀望，綠葉間兩只麻雀時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。我毫不猶豫地認(rèn)定那是母子倆——從那只成年鳥(niǎo)兒的眼神和動(dòng)作中我感受到了一種無(wú)可替代的關(guān)愛(ài)。它的嘴里含著一條青蟲(chóng)，正慢慢地靠近它的孩子——一只小麻雀拼命張大嫩黃的嘴巴，不斷抖動(dòng)?jì)尚〉碾p翅，嘴里發(fā)出稚嫩的、沒(méi)有任何顧慮的喊叫聲。

我的迫近引起了老麻雀的警覺(jué)。它用嚴(yán)厲的目光呵斥住孩子撒嬌般的聲音。我的動(dòng)作已經(jīng)夠輕夠慢，我的注視足夠溫暖柔和，為何它仍然懷有如此的敵意?

我繼續(xù)挪動(dòng)腳步，仰頭費(fèi)力地觀看——我?guī)缀鹾退鼈兲幵诹舜怪钡奈恢?。這時(shí)，我意想不到的一幕出現(xiàn)了：那只老麻雀竟然像一朵被風(fēng)吹落的花，撲棱著雙翅斜斜地向前墜入草叢！是一只受傷的鳥(niǎo)兒！這個(gè)念頭迅速在我的腦海閃過(guò)。難道是因我的打擾讓它受到驚嚇而掉落?在好奇心的驅(qū)使下，我沒(méi)有選擇離開(kāi)，而是繼續(xù)靠近欲探究竟。在我再次靠近后，草叢中的麻雀再一次艱難地貼著地面飛逃，幾次起落，小樹(shù)林已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了我的身后。就在這時(shí)，那只再一次跌落草叢的麻雀，突然間就恢復(fù)了往日的神勇和矯健，雙翅一抖，瞬間消失在了前方。

我的內(nèi)心慢慢地蓄滿哀傷：是怎樣的經(jīng)歷，讓一只鳥(niǎo)兒挖空心思，欺騙一個(gè)對(duì)它沒(méi)有任何設(shè)防的人?

我飼養(yǎng)的一對(duì)直立型卷毛金絲雀，作為觀賞鳥(niǎo)，算是比較高檔的一個(gè)品種了。但它們?cè)诋a(chǎn)卵、孵化、育雛等方面，相比普通的品種卻處于明顯的劣勢(shì)。為了提高繁殖數(shù)量，我準(zhǔn)備了幾對(duì)的普通種群充當(dāng)保姆為其代孵。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這是一件新奇、有趣的事兒。在卷毛產(chǎn)卵以后，我適時(shí)地將卵取出，放在正在孵蛋的普通金絲雀巢內(nèi)，這不由得讓我想到了把卵產(chǎn)在其它鳥(niǎo)巢的杜鵑。

可卷毛不是杜鵑，它在發(fā)現(xiàn)丟失蛋卵后焦急地四下尋找，不住地哀鳴，滿眼的悲傷，讓我終感不忍——我有什么資格剝奪一只鳥(niǎo)兒做母親的權(quán)利?于是半日之后，那枚蛋卵又重新回到了卷毛的巢內(nèi)。

人類和鳥(niǎo)兒相比，有著那么多的共同性。作為生命個(gè)體的上層建筑，帝王和他們的貌美妃子，富翁與自己的明星女友，和他們不斷飆升的身份、持續(xù)上漲的關(guān)注度形成鮮明對(duì)比的，使其繁育后代能力的下降。鳥(niǎo)兒代孵的成功，讓人類得到了啟發(fā)，于是，“代孕”這一關(guān)乎倫理、道德的現(xiàn)象應(yīng)運(yùn)而生。如果說(shuō)杜鵑鳥(niǎo)是因?yàn)闊o(wú)情棄子而背上了壞名聲，那么，人類中的精英們?cè)陬嵏擦藗鹘y(tǒng)的生育規(guī)則后，留給后代的，是強(qiáng)大物質(zhì)財(cái)富背后的道德失衡。

鳥(niǎo)類是建筑領(lǐng)域里的藝術(shù)家。園丁鳥(niǎo)、織布鳥(niǎo)、喜鵲、燕子它們運(yùn)用非凡的智慧，將自己的住所建造得讓人嘆為觀止。可是，一旦被人類馴化，它們?cè)凇耙聛?lái)伸手、飯來(lái)張口”的生活中將很快把祖?zhèn)鞯募妓噿仐?。然而有這樣一只鳥(niǎo)兒，卻大大出乎了我的所料。

那一日，我照例到陽(yáng)臺(tái)看望一對(duì)即將產(chǎn)蛋的牡丹鸚鵡，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)意外的現(xiàn)象：其中一只鳥(niǎo)兒羽毛蓬松，身上沾滿木屑，像一個(gè)蓬頭垢面的病孩子。莫非是發(fā)生了什么狀況?看到我的靠近，那只鳥(niǎo)兒迅速鉆進(jìn)了事先為其準(zhǔn)備好的箱巢內(nèi)。幾分鐘后，就在我仍然為它擔(dān)心時(shí)，那只鳥(niǎo)兒又從巢內(nèi)出來(lái)了，這次卻是羽毛緊束，神采奕奕。到底是怎么回事?我退出陽(yáng)臺(tái)，躲到暗處，總算看清了事情的真像。那只渾身金黃、面色桃紅的鳥(niǎo)兒，用它堅(jiān)硬的喙，將木質(zhì)的棲杠撕扯下如牙簽大小的一段，別到翅羽中間。它鍥而不舍地重復(fù)同樣的動(dòng)作，不一會(huì)兒，它就把自己變成了一只長(zhǎng)著羽毛的“刺猬”。然后，它艱難地回巢，帶著這些精心選制的建筑材料。

這只鳥(niǎo)兒讓我充滿了由衷的敬意。我甚至想，將來(lái)它的孩子，或許可以重回自然的懷抱。

陽(yáng)臺(tái)外的窗欞上落著一只紅嘴相思鳥(niǎo)，羽毛蓬亂，目光呆滯，如同一個(gè)遲暮、落魄的美人。我打開(kāi)窗，它就迫不及待地飛了進(jìn)來(lái)，搶著吃我手心里的米，看不出絲毫的戒備。和諧只是一種假象——這是一只被養(yǎng)熟的鳥(niǎo)，已失去了在大自然中的生存能力。

當(dāng)學(xué)者、專家四處奔走搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時(shí)候，當(dāng)作家將故鄉(xiāng)寫(xiě)到書(shū)里的時(shí)候，人們是否意識(shí)到，已忘記了祖先的容顏，已找不到返回故鄉(xiāng)的路。

會(huì)有那么一天，經(jīng)過(guò)馴養(yǎng)的雞鴨牛羊，甚至是獅子老虎，將無(wú)法擺脫逐漸走向消亡的命運(yùn)。那是因?yàn)椋鼈兯蕾嚨娜祟?，已先于它們?cè)诘厍蛏舷А?/p>

海闊憑魚(yú)躍

和空中展翅的鳥(niǎo)兒一樣，暢游在水中的魚(yú)兒在另一個(gè)世界里自由飛翔。

幾年前，我和朋友合作承包了兩塊魚(yú)塘，面積大的那塊放養(yǎng)鯉魚(yú)，我們稱大塘，面積小的那塊放養(yǎng)鯽魚(yú)，我們稱小塘，大塘是小塘的3倍。當(dāng)然，大塘里也摻雜了少許鯽魚(yú)，小塘里也混養(yǎng)了部分鯉魚(yú)。一年后清塘捕魚(yú)，大塘的鯉魚(yú)每尾一斤左右，小塘的鯽魚(yú)每尾重約半斤，達(dá)到了我們預(yù)期的產(chǎn)量。但有一個(gè)現(xiàn)象出乎了我的意料：大塘的那少量鯽魚(yú)和小塘的鯽魚(yú)大小相差無(wú)幾，但小塘的鯉魚(yú)卻只比鯽魚(yú)稍大，比大塘的鯉魚(yú)足足小了一半！思索良久，“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的故事給了我答案——鯉魚(yú)不斷跳躍尋找更寬闊的水域，鯽魚(yú)卻按兵不動(dòng)，是因?yàn)樗鼈兩钪鯓拥沫h(huán)境更適合自己的生存！

混有大量植物蛋白纖維和各種腥、香、甜等味道的餌料，包裹著一枚尖銳、堅(jiān)硬的鉤。像一顆用溫柔覆蓋著的險(xiǎn)惡的心，被一根極易忽略卻韌性十足的細(xì)線操縱著。魚(yú)餌入水后，迅速溶解成輕柔若彩云般的絮狀物。誘惑看似不動(dòng)聲色，卻暗藏殺機(jī)。彌散開(kāi)來(lái)的味道讓魚(yú)兒身不由己地靠近，無(wú)須刻意地?fù)寠Z，僅是一張一翕的瞬間，“云朵”已飄進(jìn)嘴里。這樣的過(guò)程，讓人想到燈紅酒綠里的紅顏——沒(méi)有語(yǔ)言的交流、肢體的接觸，只是一個(gè)眼神，已讓對(duì)方陷入深淵無(wú)法自拔。

裝飾和欺騙之間從來(lái)就沒(méi)有一條明顯的界線。電視里天花亂墜的廣告，生活用品中金玉其外的包裝，假冒偽劣產(chǎn)品的日益泛濫裝飾能夠帶來(lái)視覺(jué)的美感，欺騙只能造成身心的雙重傷害。垂釣現(xiàn)象折射出的，是魚(yú)兒的無(wú)知，還是漁者的高明?

被丑惡所掌握了的智慧，制造出了更加不同凡響的效果。2009年，報(bào)社的一位編輯約我寫(xiě)一篇關(guān)于“釣魚(yú)執(zhí)法”的評(píng)論?？蓱z我整日呆坐家中，已到了“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”的地步，哪里知道執(zhí)法還能和釣魚(yú)扯上聯(lián)系?只好紅著臉到網(wǎng)上查詢，如同尋找當(dāng)事人孫中界的那半截手指。

如果有一天，你在大街上遭遇“被車(chē)禍”，你的信用卡被透支，你的網(wǎng)絡(luò)被黑客攻擊請(qǐng)不要意外和憤怒，善良往往會(huì)為它的對(duì)立面買(mǎi)單——這難道就是達(dá)爾文所述的“適者生存”的法則嗎?

春風(fēng)花草香

我是那樣驚嘆植物的生存能力和存在歷史。早在25億年前，地球上就出現(xiàn)了藻類和菌類植物。植物們憑借進(jìn)化過(guò)程中不斷增長(zhǎng)的智慧，成為地球上最強(qiáng)大的生命體，它們?yōu)榈厍蛏难永m(xù)提供了最根本的保障。秋風(fēng)蕭瑟，草木凋零，寒冷的日子越來(lái)越近了。我縮著脖子，裹緊了身上的衣服，抬頭看陰冷的天空，卻發(fā)現(xiàn)枝頭一片片枯黃的葉子從從容容地飄落下來(lái)，那樣沉著，那樣安詳。年少的時(shí)候，我總是不明白，為什么在人們不斷往身上添加衣服的時(shí)候，大樹(shù)卻脫下昨日的盛裝，赤裸著身體在寒冷中顫抖?長(zhǎng)大以后我終于懂得，落葉的樹(shù)，在艱難中選擇放棄，是為了更好地感受前路的春暖花香。

冬天里，當(dāng)我們躲在屋內(nèi)享受現(xiàn)代科技進(jìn)步帶給我們的溫暖的時(shí)候，是否聽(tīng)到，窗外銀色的世界里，正傳來(lái)一曲迎接春天的歌。

小心地拔起一株禾苗，輕輕抖落上面的泥土，我仔細(xì)觀察它神奇的根：細(xì)若發(fā)絲的它們，從一個(gè)共同的頂點(diǎn)出發(fā)，以不同的姿勢(shì)，向四周不斷伸展、蔓延。透過(guò)一曲一折、一彎一繞，我能夠猜測(cè)出，它們?cè)谇靶械穆飞峡朔嗽鯓拥钠D難。

一棵主干須幾人合攏才能?chē)鸬那旯艠?shù)，如果連根拔起，不傷之毫厘，其延伸到達(dá)的范圍必然超出了我的想象。植物依靠強(qiáng)大的根系，得以挽留住土壤和水分，并從中獲得生存需要的營(yíng)養(yǎng)供給。這些上帝的好客的孩子，招呼蚯蚓、螞蟻和它們做鄰居，收留無(wú)家可歸的鳥(niǎo)兒，邀請(qǐng)斑斕的蝴蝶們參加集體舞會(huì)

也正是有了這些看似柔弱的根，讓它們堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)殘酷的燒殺擄掠。

人類拒絕與一切卑微生命的交流。一只甲殼蟲(chóng)誤闖入一間豪華漂亮的居室，等待它的，是厭惡鄙夷的眼神和一瓶高濃度的殺蟲(chóng)劑。

從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)為，那些在暮春時(shí)節(jié)“惟解漫天作雪飛”的楊花，竟然是柳樹(shù)的種子。直到有一天，讀蘇軾的《水龍吟>：“曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在?一池萍碎?！碧K軾自注為“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然?！睏罨ㄔ趺磿?huì)變成浮萍呢?盡管有蘇軾的“驗(yàn)之信然”，我還是懷疑。于是，我讓放在室外盛滿水的臉盆里落滿楊花，幾天后竟然真的變成了綠綠的一盆！我才恍然大悟：這輕柔的如云彩一樣的“花朵”里，隱藏著一粒粒小小的種子！它們會(huì)借助風(fēng)的力量，借助水流的力量，像船一樣駛向遠(yuǎn)方。那一葉葉最小的船，會(huì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，停泊在遙遠(yuǎn)的河岸，綻放最蓬勃的生命。

蒼耳躺在大動(dòng)物溫暖的背上長(zhǎng)途旅行，蒲公英在風(fēng)的吹拂下飄向遠(yuǎn)方，果實(shí)利用甘甜引誘動(dòng)物并使種粒在動(dòng)物排出的糞便中萌芽，花朵散發(fā)香氣招來(lái)蜂蝶并在蜂蝶的幫助下完成受孕

相對(duì)于人類，植物的生存、繁殖方式是那樣的充滿智慧又溫文爾雅，它沒(méi)有排他性，沒(méi)有侵略性，在互利共榮的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了最持久的生存。善待生命，尊重生命，敬畏生命。這是人類得以繼續(xù)生存的大智慧。

2017最新哲理散文作品：心無(wú)雜根，清明自我

僧問(wèn)云門(mén)海晏禪師：“如何是古寺一炷香?”

禪師道：“歷代無(wú)人嗅。”

僧又問(wèn)：“嗅了怎么樣?”

禪師道：“六根俱不到。”

古寺里的那爐焚香，燃到如今，到底什么味?仍無(wú)人嗅著。

在佛道中，主張著因緣和合，將眼、耳、鼻、舌、身、意稱為六根。眼根貪色，耳根貪聲，鼻根貪香，舌根貪味，身根貪樂(lè)境，意根貪細(xì)滑。六根不凈，則三毒交加，難離輪回苦海，又怎會(huì)自在安樂(lè)?

遺憾生活在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們似乎被風(fēng)花雪月疲軟了骨氣，被頹廢搖滾磨鈍了聽(tīng)覺(jué)，只剩下一副軀殼。我們?cè)谶@世間游蕩，如那飄零的葉兒，隨著風(fēng)一起墜落，無(wú)依無(wú)靠，也無(wú)人憐惜。我們浮在這人海之中，做著最微不足道的分母，碌碌如鴻毛。我們抱怨著，這場(chǎng)人生如洪流，來(lái)不及站住腳，扎穩(wěn)根。于是，只能揚(yáng)其波，做一片浮萍。那絢爛的霓虹迷惑了我們的眼眸，那斑駁的銀幕羈絆了我們的心靈。

是這世界太喧囂，還是我們太浮躁?太貪戀這紛繁蕪雜的花花草草，而被這縱橫交錯(cuò)的雜根、雜念羈絆了心。對(duì)權(quán)名的趨之若鶩，對(duì)世俗的隨波逐流。我們的心境從未風(fēng)平浪靜。

佛家講過(guò)，六根清凈方能有所悟。那么，何為根?便是這一切雜念。然，還有一根，其為本源、根本，這就是憨山大師那“世界光如水月，身心皎若琉璃”的法門(mén)。這雖名為佛家的禪語(yǔ)，亦有發(fā)人深省的義理。處于阡陌尋常巷的我們，自無(wú)法體味這清澈玲瓏的空中之音，感悟那羚羊掛角的相中之色，但終究可以取其三兩，以摒除心中的煩惱，擯棄身上的浮躁。

逡巡在這紫陌紅塵，我們不住地回頭，又不得不向前走。然，恰似這天氣，霧埋了心境，霾污了靈魂，我們似乎失了本心，又脫離了歲月的軌道，以一個(gè)綠皮車(chē)廂的軀殼在高鐵上笨拙地蝸行;又像一棵樹(shù)，偏要掙脫年輪的枷鎖，直直成了速生的楊木。

為什么不守一份寧?kù)o，攜一份淡然?慕蘇子瞻“流浪生死，隨業(yè)浮沉”，羨陶五柳“返跡荒徑，息影柴門(mén)”，他們都已經(jīng)放下雜根，而找尋生命的根源。兩袖一甩，清風(fēng)和月;仰天一笑，快意平生。雖人生如羈旅，波折坎坷，但他們會(huì)享受這沿途的美景。

佛經(jīng)有言：一切屬他，則名為苦;一切由己，自在安樂(lè)。站在都市的高樓上，光與電交舞詭變，我們是否行得太遠(yuǎn)，陷得太深，無(wú)法自拔，而墮落了自身?我們本不該是這樣的命運(yùn)——來(lái)時(shí)糊涂去時(shí)迷，空在人間走一遭。

那么，不管我們身臨何境，身向何方，既然，我們選擇了在這凡塵間涂抹，為什么不摒棄那些雜根，繪出最清明的自我?