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古往今來(lái)，論及富有二字，眾說(shuō)紛紜，各家不一。然歸根結(jié)底，于世間諸般庸人而言，莫若黃金白銀，珠玉珍奇；今者亦無(wú)外乎房產(chǎn)地產(chǎn)，鉆石名牌，以此為富有，世人多之。
何為富有?
劉禹錫者，其一生起起落落難以言盡，所作《陋室銘》短短數(shù)十字，志向高遠(yuǎn)，不落俗陳。寫(xiě)盡其人其志，流芳百世。其文曰：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。又云，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。雖有陋室，何陋之有?以劉禹錫之人品德馨，不為富有者乎?其心境之安閑，其志向之高遠(yuǎn)，可稱(chēng)富有者也。
王維者，唐時(shí)書(shū)畫(huà)名家也。曾有聯(lián)贊云：寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天際云卷云舒。此般氣度閑雅更非常人所能較之。試問(wèn)天下之大，庸庸碌碌者皆雜事縈懷，何曾有此般從容?以王維之氣度高華，不為富有者乎?其處世之從容，心態(tài)之安然，可稱(chēng)富有者也。
諸葛孔明者，三國(guó)時(shí)蜀中名相也。其作傳世，傳誦甚廣。其中有《誡子書(shū)》一篇，云非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。此中深意，又比余等更高一層。時(shí)乃三足鼎立，風(fēng)云變幻，諸葛孔明位極人臣，天下大事莫不以其一言一行而決。位高若斯仍平心靜氣以觀天下大勢(shì)，淡泊寧?kù)o，實(shí)存深意。則諸葛孔明者，不為富有者乎?其氣度之恢弘，胸襟之寬廣，可稱(chēng)富有者也。
陶淵明者，人淡如菊，名隱士也。淡雅高潔，避世隱居，莫不以此公為最?！讹嬀啤吩?shī)云：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。此般安逸舒閑，尤令人羨。念陶淵明者，雖身無(wú)金玉，粗茶淡飯，卻不為富有者乎?其生活之安樂(lè)，人品之高潔，可稱(chēng)富有者也。
以上諸公，雖非腰纏萬(wàn)貫之輩，然皆可以富有者稱(chēng)之，何也?富有二字，非惟金錢(qián)也。志向、品德、胸襟、人品皆可使人富有也。
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