描寫山水美景的抒情散文

遙望山水，山如連波水聲渺，一如江中明月倒影，清麗溫婉卻觸碰不得。下面是閱讀網(wǎng)小編整理的描寫山水美景的抒情散文，希望我們的文章你能喜歡。

描寫山水美景的抒情散文篇一：我情在山水間

離開老家有十五年余了，時?；叵肫鹪诶霞彝陼r代，想著那里的山山水水，風(fēng)土人情，嬉戲伙伴……然而，到了城里的新居，除了交通好些，我覺得什么都留不住。

我離開充滿活力童年的家鄉(xiāng)，我情歸于何處?在城里，上學(xué)便利了，吃的東西也是各式各樣，什么都方便，不過空氣質(zhì)量不如我家鄉(xiāng)有山有水的地方。可惜現(xiàn)在回不去，剩下的就是眷戀了。

我時不時去老家看看，爸媽不愿去了，因為他們怕了，路程遠不說，他們只是不想在看到那里的發(fā)展。那里四面環(huán)山，幾戶零散的人家，感覺像隱居者的住處，不太熱鬧，時不時也會有雞叫或狗叫，這顯然是有生命存在的嘛。

清明時節(jié)，我回老家踏青，然而，我覺得家門前一年一個樣。庭院里長滿了花草，卻都枯黃了，房屋四周都長滿了，很是荒涼。大門外有些柴火堆，也有人來過這里避雨。房頂?shù)耐叨嫉袈淞?，木梁斷了，沒人居住證明這房屋不久會塌。真可憐，爸爸媽媽那份辛苦。

而我更眷戀圍繞著我家鄉(xiāng)的山水，小時常在河邊和伙伴嬉戲，山林間過家家。時而歡笑時而追逐打鬧，卻只給我留下美好的回憶，回不去的山水情，我將在心里繪畫。山里有我喊出的夢想和心思，我歌唱著美麗山間花果，小鳥伴奏著進行交響樂。

曾經(jīng)我也是一個放牛娃，我眷戀山間的花朵和青草，伴著我成長的老牛。是它們在我回憶里添了一筆，河畔前的石板被年輕的婦女用棒槌敲打都亮了，經(jīng)常洗澡的地方像似一個泉坑，小時候，洗澡都沒多少危險。

然而，一切都變了，現(xiàn)在回到小時候經(jīng)常去地方和角落，都長滿了花草樹，時間似乎真的過得像流水。常去的山間樹林都沒路了，常去河畔嬉戲的水域都是泥沙俱下了。村里的一切都變得沒有從前那樣熱鬧了，安安靜靜，活像一個坐在庭院里看花的老爺爺。現(xiàn)在的我只能把眷戀放在心里，等我老去時，好給家鄉(xiāng)一個交代。

描寫山水美景的抒情散文篇二：山水的縈繞，蕩著味覺的美

山水自有山水渺，一方山水養(yǎng)育一方人，就像江南的柔媚、煙雨的朦朧，刻畫了蘇杭的美，如天堂般的。就像北方的蒼茫和遼闊，雕琢著北地人的豪情，如飲酒般一飲而盡。而云彩之南，白云歇腳的地方，自然是站在云端了望的美麗，那種喟嘆只有像孩子一樣的在夢境里幻想著遨游，是那樣的急切希望時光倒流。

大理的美不止在于山水，山圍繞著水，水圍繞著山，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，人在畫中漫游。大理的美還在于味覺的享受。和蘇東坡一樣的“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”有異曲同工之妙，醉在蒼山的徜徉里，醉在洱海的月色里，這時如果在月色過了半中天，恰好約幾個知己一起把酒言歡，加之盤中生皮，蘸些蘸水辣，不覺惺忪，但覺美味。世間最美的享受莫過此！

其實，外鄉(xiāng)人來大理剛聽到或是第一次接觸，大多有幾分懼色，幾分擔憂。就算是膽子大些的男子也難捏得穩(wěn)筷子，那也不足為奇，畢竟擔憂和懼怕是與生俱來的?？墒窃谶@里，幾分神秘的色彩，不至于使其美味色彩稍遜。

進入臘月，天氣剛剛寒涼，家養(yǎng)的豬也長不肥了，這時候是農(nóng)村里最熱鬧的時候了。家家戶戶忙碌著宰豬羊，七里八村的鄉(xiāng)親都聚在一堂，忙碌著，這時候常常生皮的美味自然也成了一種習(xí)俗，久而久之它的味道成了年的味道。

提起大理的生皮，就像經(jīng)過一片洋溢著油炸臭豆腐味道的街道，或皺眉掩袖，或知味聞香，要么愛得真真切切，要么恨得咬牙竊齒。

制作生皮的過程是很講究的，或許只有你看過整個過程，你就不會那樣擔心，也不會懼怕，也會贊同我說的美味。選個健康的豬，過了檢疫部門嚴格的檢疫，才可以食用。

豬宰殺后，在水井邊用稻草或麥桿均勻地蓋住，點火燒烤肥豬。一人用簸箕煽風(fēng)，以風(fēng)助火，一人用棍子不時地根據(jù)火勢撥動草稈，或者添加草稈，讓火將整頭豬均勻的烤成焦黑。然后用井水沖洗豬體，并用殺豬刀將焦黑的毛皮刮去，再沖洗干凈。經(jīng)過刮洗的肥豬整體呈誘人的金黃色，并散發(fā)出一股股烤肉的香味。最后進行開膛破肚，將肥豬分割成若干塊，待烹調(diào)食用。

這樣處理，沒有湯煺豬肉的腥味，還為“生肉”提供了絕佳的原料。豬肉靠近后腿部分的肚皮部分最為柔嫩，一經(jīng)火烤，豬皮立熟，而肉也至少七成熟以上了。取火燒豬肉的靠近后腿部分的肚皮及肉，分開切成細絲，取一碗，加些燉梅、辣椒、花椒、胡椒、生姜、蒜泥、細蔥、蕪荽、醬油、芝麻、花生等佐料，用筷子夾著一塊肉蘸些蘸水辣，送入口中，慢慢的嚼爵，你會發(fā)現(xiàn)那是世間最美的味道，鮮兒辣味十足，味甘甜而沒有惺忪的味道。

合著月色，如果你是個嗜好文字的人，美妙的文字肯定會在嘴唇嚼爵的剎那溢滿蒼洱。也許喧囂是別人的熱鬧，但是美味、還有那美麗的詩行卻是此生最美的絢爛。

徜徉在蒼山洱海間，山水的優(yōu)美讓人流連忘返，如果啖一次生皮的美味，真的不想離開了。那就在這里看著夕陽，慢慢老去吧！

描寫山水美景的抒情散文篇三：山水之城云山

我們生活的云山已經(jīng)很美了，居住在云山的人這樣說，來到云山的人也會這樣說，云山真可謂是微縮的世外桃源的景觀，有山、有水、有綠色，有家、有業(yè)，有歡歌。

云山北依綿延的完達山，西與浩瀚的云山水庫毗鄰，南面是一望無際的田野，七虎林河水從云山的腹地穿過，山中有山，城中有水，城在山中，水穿城過，城水相映，山水相依，別一番景色。

云山水庫、五一水庫、水上公園成為云山水世界的血脈，讓云山有了水的柔情，完達山、綿延數(shù)十里，緊緊擁抱著山水之城云山，讓云山有了山的視角，廣袤的田野，一望無際，黝黑的土地，耕作的大馬力機車，讓云山有了寬廣的胸懷和氣吞山河的氣勢。

王震將軍水庫邊勞動的身影，丁玲、尹瘦石、吳祖光、丁聰、呂向全等一批文人名人在此工作生活，為云山注入了文化的精髓，云山因?qū)④姷纳碛岸叽螅蛭幕说耐Ａ舳铄?，文武相融，為云山注入了活力與內(nèi)涵。

轉(zhuǎn)業(yè)官兵、支邊青年、知識青年為云山的開發(fā)注入了生機和活力，云山才有今天的美好，第二代、第三代北大荒人的前赴后繼，繼往開來成就了云山今天的美景。讓青山常在、讓綠水長流，成為云山持續(xù)發(fā)展的綠色基礎(chǔ)，北大荒精神和黑土文化培育了敢于創(chuàng)業(yè)、不斷創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的后來人，他們高舉起前輩的墾荒大旗，在云山的土地上書寫著新的業(yè)績和新的輝煌。

黑土文化、墾荒文化、知青文化貫穿于云山創(chuàng)業(yè)的主動脈，流淌在云山人的血液里，激蕩在云山人的生活里。這些文化隨著時間的流逝，隨著時代的前進，不斷發(fā)揚光大，與時俱進，新內(nèi)涵，新思維，新定位，新作為，都讓北大荒精神有了更適宜的土壤和生長環(huán)境，也在老一輩北大荒精神的傳承下，有了新的業(yè)績和新的作為。

大農(nóng)業(yè)建設(shè)，讓云山萬畝良田有了配套的大型機械，有了科學(xué)的經(jīng)營方式，有了自己氣勢如虹的大農(nóng)業(yè)模式，居住在現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)里，耕作在廣袤的田野上的藍圖已經(jīng)實現(xiàn)。

小城鎮(zhèn)建設(shè)，如能工巧匠的精心雕琢，一個現(xiàn)代化的居住群落在完達山腳下展現(xiàn)，寬廣的水泥馬路，別致的居民小區(qū)，配套的公共設(shè)施，都讓云山小城有了城市的味道，規(guī)范的管理，合理的配置，都讓云山小城不遜色于城市。

大工業(yè)開局，為墾區(qū)騰飛插上了翅膀，招商引資，引進項目和技術(shù)，引進工業(yè)化生產(chǎn)的管理模式，成為墾區(qū)后城鎮(zhèn)化時代最鮮明的亮色。

我們既要金山銀山，更要青山綠水，綠色環(huán)保讓云山的天空始終是藍的，水是潔凈透明的，廢水、廢氣排放有了標準，商家經(jīng)營有了規(guī)范，百姓生活有了鄉(xiāng)規(guī)民約，文明之城從這里走來。

大型秧苗培育基地，科技示范園區(qū)，大型農(nóng)業(yè)機械的購進，高標準的耕作要求，嚴格的播種收獲管理，現(xiàn)代化的大棚培育技術(shù)讓云山有了科技支撐，運作更規(guī)范合理，收效更直接可觀。

教育超常規(guī)發(fā)展，百姓受益匪淺。云山教育以打造優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)質(zhì)量為依托，連續(xù)十年升學(xué)成績名列管局前列，乒乓球、冰上運動，軍樂團、心理健康教育的特色發(fā)展，標準化合格學(xué)校和先進學(xué)校的兩年兩級跨越，讓云山教育成為牡丹江管局一支常開不敗的奇葩，享譽管局內(nèi)外。

讓青山常綠，讓流水歡歌，讓居住溫馨，讓環(huán)境優(yōu)美，讓書聲瑯瑯，讓生活安寧，讓人民富裕，讓心情舒暢，讓百姓健康，讓家家和諧，讓人有所為，讓事有所成，讓愿有所隨，讓人有所愛，讓云山更美好。

青山之城，綠水之城，文化之城，富裕之城，特色之城，溫馨之城，讓我的家鄉(xiāng)云山更具魅力;山水之城，文明之城，環(huán)保之城，幸福之城，桃園之城，夢中之城，讓云山有了炊煙升起是故鄉(xiāng)的感觸。

描寫山水美景的抒情散文篇四：山水之中感悟人生

作者:逝者如斯夫

山水是宇宙大自然最生動、最完美的體現(xiàn)。“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”只要適時走近大自然，就會有所收獲。那屹立萬年的大山，多像靜穆莊重的仁者;那歡快流動的江河，多像才華橫溢的智者。人生其實也像風(fēng)景，四季變幻無常，在我生活的點點中去感悟一切。仁者在山的穩(wěn)定、博大和豐富中，積蓄和錘煉自己的仁愛之心;智者則涉水而行，望水而思，以碧波清流增益自己的理智和機敏。這就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。其實，我在我每次看到山水的時候就想寫點什么，但是自己容量有限，但是那些大自然的奇跡促使我去快樂的生活著！沒有山水的人生是黯淡的，遠離山水的思想是駁雜的。那山山水水，是大自然為人類締造的調(diào)養(yǎng)品。人一旦進入青山綠水，便可清洗那些莫名的煩燥、憂愁、忐忑及躊踷，甚至還可以忘卻往日的寵辱而返璞歸真。

山，高深博大志存高遠;水，靈動柔變隨波逐流。山水如同人的靈魂，不管人們是背著沉重的人生行囊，還是春風(fēng)得意緩步徐行，它們總會牽系著紛亂的心、平息著浮躁的心、撫慰著破碎的心。山的哲學(xué)意味著正直，水的哲學(xué)意味著機智。人們通過品讀山水，可以領(lǐng)悟到世界的興衰變遷，人生的喜怒哀樂，故歷代文人墨客無不徜徉于名山大川以尋求靈感?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于海”，觀山而兩面不厭，賞游魚而知其樂，物我交融，天人合一，軒身山水，寄情山水，感悟山水。山是書畫水是詩歌，自古山水是中國文化的永恒載體。坐觀十萬里河山之壯景，五千年的積淀將華夏文明盡情書寫和演繹。山與水總是難以分割。有山無水，山便顯得頑冥;有水無山，水便顯得落寞。山與水，是一對甜蜜的情人。山因水而俊秀，水因山而靈動。沒有水的山如同沒有情感的男人，沒有山的水就似沒有韻味的女人。

青山綠水是上帝賜予人類的瑰寶，細品每一珠，每一露，沐浴陽光，放眼河山時，那眾多山水又在向我們娓娓講述著一個又一個的故事。在那里有關(guān)陽春白雪的故事被多情的文人墨客癡癡吟詠，以具山水之靈秀的傳神筆墨賦予其生命的氣息。讓后來的你我沉醉其中，在驚嘆造化的神奇之余甘愿將自己醉成一泓清泉，一尊瘦石，一棵虬松，一片流云。沉溺于自然中，會感悟到“寵辱偕忘”的人生情懷，會體會到“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”的滿懷豪情。擁山色而眠，隨水聲而歌。會明白“怒發(fā)沖冠，憑欄處，蕭蕭雨歇”的滿腔憤懣。仁者愛山，智者樂水?？磥恚攤€仁人智士就須去游山玩水，去接受山川河流那深奧而耐心的教誨。山是靜止的書，讀山能懂得什么是持之以恒;水是流動的情，讀水會悟出什么叫稍縱即逝。山的性格是聳立挺拔青云直上;水的習(xí)慣是迂回曲折緩緩滲透。山以執(zhí)著挺拔表現(xiàn)力度;水以暢達柔順顯示智慧。山的風(fēng)格簡潔挺拔，直視蒼穹;水的個性豐富飄逸，瀟灑從容。最佳的選擇是融山水于一體，汲取山的剛直、水的柔韌。這正如人生的一種境界，既不在山，也不在水，而在于山水之間。

沒有山水的人生是黯淡的，疏遠山水的人思想是駁雜的。愿我們縱情山水，探索無盡的山水境界。山水之樂，在于擁有一雙善于觀察的銳眼，有一顆善于感悟的慧心，擁有一份“行到水窮處，坐看云起時”的淡然從容的心態(tài)。山與水，是一對甜蜜的情人。山因水而俊秀，水因山而靈動。沒有水的山如同沒有情感的男人，沒有山的水就像沒有韻味的女人。讓我們懷著一顆感悟的心，放下一切雜念，懷著一份淳樸帶著一份純真，去走進自然感悟綠韻吧！投入大自然的懷抱，靜謐地坐在河灘上，脫去鞋襪的束縛，再順手捏一把泥沙，傾聽溪流的故事，感受碧波的柔情。嘗嘗清冽的山泉和豐潤的果實;看看傲雪的臘梅以及綻放的桃花。情地躺在舒軟的草地上，沐浴暖暖太陽，仰望山鷹盤旋;聽聽小鳥的歡歌、溪流的伴奏。喜歡山水中的那些矗立在云霧之中的山峰，喜歡山水中的飛瀑急湍，卻更喜歡山水中的亭臺樓閣和人。只因為那些渾然天成的和諧，像極了儒家追求的“仁”。感悟山水，就仿佛在讀一本書，一本震撼靈魂洗滌心靈的書。