“小善”與“小惡”

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，積極進(jìn)步的道德觀與腐朽落后的道德觀總是并存的，人們或善良、或邪惡的行為心態(tài)便是這兩種道德觀的具體表現(xiàn)。善良與邪惡都是從微小的積累中所體現(xiàn)出來(lái)的，當(dāng) 小善 與 小惡 經(jīng)過(guò)了量的累積，也就自然而然地形成了 大善 與 大惡 ，此時(shí)，人的思德便體現(xiàn)出一種鮮明的正反對(duì)比。

劉備當(dāng)年一句 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 ，向后人說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：別因?yàn)楹檬碌牟黄鹧鄱暥灰?jiàn)，別以為微不足道的壞事便可任意妄為。

積善可以成德，雷鋒之所以偉大，并不在于他最后的獻(xiàn)身，而在于他無(wú)論是作為一個(gè)農(nóng)民、工人或者士兵，都處處以一種螺絲釘般的精神，從微眼處為國(guó)家、為集體和他人著想。小事雖小，但精神貴重。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底在遭到陷害被判死刑前，留下了一個(gè)遺言，他囑咐他的妻子在他死后要盡快籌錢(qián)償還所欠下鄰居買(mǎi)雞的錢(qián)，不能因?yàn)樗碾x去而令鄰居蒙受不必要的利益損失。僅是一只雞，絕非大事，但足以看出這位哲學(xué)家高尚的道德人格，他這種待人處世的美德見(jiàn)于微小之中。

積惡可以成災(zāi)，曾經(jīng)有這樣一個(gè)童話故事：一個(gè)貪婪、吝嗇的財(cái)主即使已經(jīng)家財(cái)萬(wàn)貫，但他仍不知足，總喜歡到別處的窮人家中干些小偷小摸的勾當(dāng)，由于他財(cái)雄勢(shì)大，老百姓對(duì)此都感到無(wú)可奈何。有一天，這個(gè)財(cái)主發(fā)現(xiàn)了一只停泊在岸邊的舊木船內(nèi)竟然有一塊金子做的船板，貪婪的他欣喜若狂，正當(dāng)他企圖撬開(kāi)這塊金船板的剎那，突然，他變成了一只丑陋的蛤蟆。童話雖然只是虛幻的，但從前人對(duì)故事內(nèi)容的構(gòu)思中，我們已能從中體味到他們衡量善與美、丑與惡的道德標(biāo)準(zhǔn)。

千里之堤，潰于蟻穴;九層之臺(tái)，起于壘土 ，沒(méi)有 小善 的積累，若想形成高素質(zhì)的道德人格，也只不過(guò)是緣木求魚(yú);相反，過(guò)量的 小惡 ，便會(huì)成為腐蝕心靈的催化劑，最終只能落得 多行不義必自弊 的下場(chǎng)。 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 這句話我們務(wù)必銘記于心。