平實(shí)，行者的力量

平實(shí)，行者的力量

文/文昌

路遙有篇?jiǎng)?chuàng)作隨筆《早晨從中午開(kāi)始》，他去世前在醫(yī)院的病床上記錄了寫(xiě)《平凡的世界》時(shí)的經(jīng)歷，自然也凝聚了這位偉大作家最后的心血。提到這篇隨筆，只想說(shuō)我們也時(shí)有早晨從中午開(kāi)始的經(jīng)歷，可終究恥于為文，畢竟只是不想起床或者是昨夜的放縱需要補(bǔ)覺(jué)。路遙在創(chuàng)作《平凡的世界》時(shí)，長(zhǎng)期凌晨?jī)牲c(diǎn)到三點(diǎn)才入睡，有時(shí)延伸到四點(diǎn)和五點(diǎn)，天亮之后才睡覺(jué)的現(xiàn)象也常有發(fā)生。創(chuàng)作的艱辛與激情相伴，當(dāng)然也是堅(jiān)持與享受相隨，如果整個(gè)過(guò)程體會(huì)不到創(chuàng)造的樂(lè)趣，自然也談不到堅(jiān)持，不過(guò)是簡(jiǎn)單的重復(fù)罷了。敬仰那些知道自己要什么，并勇往直前的人。還是不得不提到他的那句：“只有初戀般的熱情和宗教般的意志，才有可能成就某種事業(yè)?！?/p>

觀望別人的精彩而熱血沸騰的同時(shí)，往往也只是一時(shí)興起，晚上想好千條路，白天照樣磨豆腐。想得太多不著邊際也不可能讓人飛黃騰達(dá)，路終究是需要腳踏實(shí)地的走下去的。路遙帶著使命感和宿命感，滿懷著虔誠(chéng)和朝圣的心創(chuàng)作著鴻篇巨制，當(dāng)然那種強(qiáng)大的愿力讓人佩服，更多是這個(gè)過(guò)程的交織的存在感讓人找到走下去的意義。他說(shuō)：“我深切的感到，盡管創(chuàng)造的過(guò)程無(wú)比艱辛，而成功的結(jié)果無(wú)比榮耀，盡管一切艱辛都是為了成功，但是人生最大的幸福也許在那創(chuàng)造的過(guò)程，而不在于那個(gè)結(jié)果?！?/p>

鮮花之所以美麗，因?yàn)樗e聚了整個(gè)冬天的能量，綻放得淋漓盡致；也喜歡燃燒的熾熱，生命就應(yīng)當(dāng)如此在激情滿懷中燃盡自己。可美麗而又燦爛的過(guò)程終究只是短暫。再說(shuō)持續(xù)不斷的忍耐遠(yuǎn)勝于短暫的狂熱和激情。生活本身一直都是平淡而又樸實(shí)的，真正行走的力量不在于如何喧囂自己的雄心壯志，而在于耐心的等待和忍耐，不吃不喝不睡覺(jué)，全部的心思和精力投入到所謂的理想，那終究是可怕的，那樣的生命色澤有所缺失也少些人性的光輝。

一些值得尊敬的人，他們有崇高的生活理想，關(guān)注國(guó)是，立志為人民，為社會(huì)服務(wù)，他們的生命是向外蔓延開(kāi)來(lái)的。給人一種高大上的宏大氣象，但難逃假大空的嫌疑，因?yàn)樗麄冞@單一對(duì)生活的理解，不自覺(jué)間就會(huì)成為對(duì)自己的一種專制。海子在面朝大海里說(shuō)：“從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”，生活的美好也有很多值得向往的地方，如果被那些“理論”和“主義”綁架，像孔乙己失去了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力，只能將自己知道的幾個(gè)字的寫(xiě)法說(shuō)給小孩聽(tīng)，那何嘗不是一種悲哀呢?

提到路遙只想說(shuō)這種滿含著使命感，戴著沉重的鐐銬跳舞，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才能到達(dá)的頂峰，其實(shí)也是一種冒險(xiǎn)，一種對(duì)自我的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)是異于生活常態(tài)，因?yàn)樗靡簧臍饬性谝粋€(gè)點(diǎn)上，創(chuàng)造了讓人驚嘆的作品。如果說(shuō)普通的我們做不到，那也有其它的偉大同樣讓人驚嘆。

安倍晉三邀請(qǐng)?jiān)L日奧巴馬吃壽司，自然是小野二郎家的壽司。如果看過(guò)《壽司之神》就了然小野二郎何許人也。86歲高齡的小野幾乎窮盡了一生在追求壽司的極致，按官方一點(diǎn)的話說(shuō)，就是在對(duì)手藝的不斷踐行中，自身修養(yǎng)和心靈境界也隨之進(jìn)步，知行合一，從一而終?？伤膱?jiān)守除了將壽司做到極致，對(duì)GDP沒(méi)有太大貢獻(xiàn)。讓一般人難以想象，世界如此美好，如果窮盡一生只做一件事，會(huì)不會(huì)太單調(diào)枯燥?會(huì)的！但是帶著虔誠(chéng)和熱愛(ài)，自然也會(huì)從做壽司體會(huì)到里面無(wú)窮的樂(lè)趣，對(duì)細(xì)節(jié)的完美追求是沒(méi)有終點(diǎn)的，連做夢(mèng)都在想著做壽司，那還有什么理由說(shuō)單調(diào)呢?

同樣的精神也適合對(duì)技術(shù)，對(duì)生活的追求。作為凡夫俗子的我們，難免過(guò)得太粗糙，太隨意。只是茫然的行走何去何從尚且不知，談堅(jiān)守就更有點(diǎn)困難了。知道自己的追求在哪里，并持之以恒的追求極致自然也就能找到存在的意義。電影《編舟記》中馬締光用了15年的時(shí)間編制了中型國(guó)語(yǔ)辭典《大渡?！?，15年幾乎每天都重復(fù)同一件事情，當(dāng)然他也有自己的愛(ài)情故事和朋友。主持編撰的松本朋佑搞了一輩子的辭典，到死時(shí)說(shuō)這一輩子因?yàn)榫庌o典而過(guò)得非常充實(shí)。那也就無(wú)憾了，可能是這部電影本身的風(fēng)格讓人想到了“平實(shí)”這一詞，在辭典發(fā)布會(huì)上，馬締光沒(méi)有苦守寒窗十八年的那種自憐怨氣，也沒(méi)有一朝得志的嬌蠻得意，只有“到了，到這里的”淡定從容。從來(lái)就不能需要吶喊來(lái)顯示自己的決心，也不用過(guò)度張揚(yáng)顯示自己的成就，只是默默的用行動(dòng)演繹著屬于自己的傳說(shuō)，有的只是將其它的都交給時(shí)間的從容和坦蕩。

漸漸的喜歡上了那種自然而然的平凡而樸實(shí)的狀態(tài)，沒(méi)有浮華的喧囂，只是內(nèi)心的平和，循序漸進(jìn)的行動(dòng)。如果需要咬牙切齒才能堅(jiān)持一個(gè)事情，那就得看自己的選擇是否有問(wèn)題。轟轟烈烈大而化之的宣言終究有點(diǎn)空洞，貼近生命生活本身才有著真正的力量——行者的力量。