川滇游記（五）

自瀘沽湖經(jīng)麗江去香格里拉時(shí)，我就看到這里的高速公路服務(wù)區(qū)修得奇怪，在公路上面修建了一座高高的廊橋，橫跨兩側(cè)的服務(wù)區(qū)。這個(gè)廊橋到底有什么用呢?難道只是為了方便兩側(cè)服務(wù)區(qū)間行人的互相走動(dòng)?這成了我心中不解的謎。

后從香格里拉回麗江，趁在高速公路拉市海服務(wù)區(qū)加油小歇之機(jī)，我特意去服務(wù)區(qū)探了個(gè)究竟，終于解開了心中不解的謎。原來，這個(gè)巍峨壯觀的廊橋竟然是觀景廊橋。

我們開始是被服務(wù)區(qū)的牦牛雕塑吸引的，一白一黑的牦牛高大健壯，形象逼真，吸引了不少人與之合影留念。在牦牛雕塑的前面，有一座造型奇特又別致的黃色雕塑，上題“麗江第一景”字樣。旁邊有個(gè)小亭子，掛滿了風(fēng)鈴許愿牌，其中黃磊和張藝興的許愿牌就掛在最顯眼的位置。亭子旁立有一張宣傳圖片，圖片內(nèi)容就是黃磊和張藝興正在掛許愿牌。原來，這個(gè)麗江第一景的觀景平臺(tái)，就是《挑戰(zhàn)極限》第一季黃磊和張藝興許愿的地方。

當(dāng)我們走近“麗江第一景”雕塑時(shí)，一個(gè)身著簡(jiǎn)潔民族服裝，胸掛工作牌的少婦熱情地走近我們，主動(dòng)向我們介紹了“麗江第一景”雕塑的造型寓意。這個(gè)高大雕塑的造型就是納西族古代開鎖的鑰匙(實(shí)際也就是我們漢族古代的鑰匙)，是納西人用來祈福許愿的，納西人每逢節(jié)日都會(huì)來這里祈福許愿，我們可以手撫雕塑底部外圓處照相祈福，但按納西族的說法是不能觸摸雕塑底部中間的圓圈部分的。

其實(shí)，這個(gè)納西少婦熱情的目的就是希望我們?nèi)サ袼芘缘耐ぷ永锲砀ＴS愿，而我們更興趣的則是這個(gè)所謂麗江第一景的景點(diǎn)，少婦自然也就少了熱情。從觀景平臺(tái)向遠(yuǎn)眺望，巍峨的玉龍雪山和浩瀚的拉市海盡收眼底，真不知道這麗江第一景指的玉龍雪山還是拉市海，或者就是故意設(shè)置的懸念，任憑你猜測(cè)的。

和香格里拉一樣，麗江的食宿同樣親民，我們網(wǎng)上訂的別墅改造的酒店，雖房間比專業(yè)酒店稍小些，但環(huán)境幽靜，硬件設(shè)施高檔漂亮，標(biāo)間每晚130元。我們辦好入住手續(xù)后吃過晚飯已是晚上9點(diǎn)多了，我擔(dān)心駕車的同伴休息不好，也擔(dān)心晚上照不好相留下遺憾，建議第二天再去游麗江古城，誰(shuí)知同伴們堅(jiān)持“艷遇之都"非得夜游，酒吧音樂，方有艷遇。看來，還是被“艷遇之都"所誤導(dǎo)。

麗江古城一般指的就是大研古城，始建于宋末元初，因集中體現(xiàn)了納西文化的精華，并完整地保留了宋、元以來形成的歷史風(fēng)貌，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。古城建筑既融合了漢、白、彝、藏各民族精華，又獨(dú)具納西民族特色，且有別于其它中規(guī)中距的王城，依山傍水，窮中出智，拙中藏巧，充分地利用了山川地形及周圍自然環(huán)境。

我們從南門進(jìn)入古城。所謂南門，實(shí)際只是一個(gè)方位概念，麗江古城與國(guó)內(nèi)任何一座王城不同，既無城門，也無城墻。據(jù)說這是因?yàn)辂惤了拘漳?，建城時(shí)因忌諱木加框成困而故意沒有修建城門城墻。但據(jù)相關(guān)資料記載，明洪武十五年（1382年），麗江納西族首領(lǐng)阿甲阿得歸順明朝，被朱元璋皇帝賜姓木。而麗江古城始建于宋末元初，距離朱皇帝賜姓起碼還有百余年，可見，木加框成困之說純屬后人臆想訛傳。

“云南諸土司，知詩(shī)書，好禮守義，以麗江木氏為首?！钡故菑倪@段史料可窺見古城不修城門城墻的原委。首先，木氏世代好禮守義，忠誠(chéng)于朝廷，深受朝廷器重，沒有被鎮(zhèn)壓之憂。其次，木氏為云南土司之首，與各族土司和諧相處，沒有外患侵?jǐn)_之慮。再加上受地理環(huán)境限制，自然就沒必要修建城門城墻了。

麗江古城以三山為屏、一川相連，兼有水鄉(xiāng)之容、山城之貌，形成了“家家門前繞水流，戶戶屋后垂楊柳”的美妙畫卷，被譽(yù)為“高原姑蘇”。一路走來，我雖確見流水潺潺，但這在江南，就只能算是小水溝了。因此，真的與小橋流水人家的江南相比，我總覺得她還少了些水鄉(xiāng)神韻。

好友對(duì)人文歷史并不特別興趣，逛了一會(huì)后覺得無味，就提議早點(diǎn)回酒店休息，是我堅(jiān)持一定要游木府和四方街?？上У氖且蛲砩详P(guān)門，我們無緣游覽被徐霞客嘆為“宮室之麗，擬于王者”的木氏王府，只能在昏暗的燈光下看一眼木府門前特短卻又特寬的石橋和題刻有忠義二字的石牌坊。

在木府側(cè)面的護(hù)城河前，有一組古代私墅的雕塑：清瘦佝僂的老先生側(cè)坐太師椅，左手執(zhí)戒尺靠在桌上，右手撫椅把，側(cè)耳作聆聽狀。旁站一學(xué)童，張著嘴巴，正在高聲背誦。另一學(xué)童則若低頭思過，應(yīng)是背不來書而被罰站。先生前有兩學(xué)童，分別端在在書桌前，一個(gè)讀書，一個(gè)寫字，認(rèn)真專注。個(gè)個(gè)人物惟妙惟肖，生動(dòng)傳神。好友曾教書幾年，至今仍喜愛稚童，即手摸背誦學(xué)童合影，喜形于色。

雕塑側(cè)面正街上有一木牌坊，四角重檐、飛檐翹角、雕梁畫棟、流金溢彩，巍峨壯觀。牌坊匾額上題有“天雨流芳”四個(gè)大字，上下落款說明了“天雨流芳”原為嘉靖十五年世襲麗江知府木公所題，現(xiàn)為納西族書法家、云南省書法家協(xié)會(huì)主席李群杰補(bǔ)書。初看這“天雨流芳”四字，似乎有些解釋不通。但據(jù)資料介紹，木公當(dāng)年題寫的匾額本就有雙重含義，漢語(yǔ)解釋是“皇恩浩蕩像春雨一樣滋潤(rùn)著神州大地”，納西語(yǔ)是“去看書吧”的意思，真可謂是獨(dú)具匠心。一組雕塑，一塊匾額，足可見當(dāng)時(shí)麗江讀書風(fēng)盛。

四方街是古城的又一特色。街景布局方正，形似知府大印，有取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意。麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，而四方街則是重鎮(zhèn)中的貿(mào)易中心，古時(shí)商賈云集，貿(mào)易繁盛，就連周圍的幾座橋都成了一些商品的專賣地，故有“賣豌豆橋”、“賣鴨蛋橋”的橋名。如今的四方街仍喧嘩熱鬧，各種叫賣聲和酒吧音樂聲此起彼伏，震耳欲聾。特別是一間叫“知味圖書館”樓上的音樂酒吧，歌手頭戴禮帽，手彈吉他，搖頭晃腦，動(dòng)作夸張，吸引了不少的行人駐足。

我想，這恐怕就是同伴們所說的邂逅艷遇的地方。此時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)我們的同伴中只剩我們仨了，其他人都已走散，不知是在逛城，是購(gòu)物，還走進(jìn)了音樂酒吧。我們沒有進(jìn)音樂酒吧，自然也沒有“艷遇”，但我們卻“偶遇”了成龍、鞏俐、張藝謀、憨豆先生等中外名人?？吹胶┒瓜壬劬A睜，笑容可掬，我也瞪圓了眼睛與之合影，逗得路人笑嘆：真像！當(dāng)然，我們偶遇的只是四方街蠟像館里的那些名人而已。

觀賞了四方街獨(dú)特的街景，逛了一會(huì)頗具特色的蠟像館，我們就帶著滿足和疲憊匆匆地從原路返還。我們本是擔(dān)心從其它路走會(huì)繞了遠(yuǎn)路，故選擇原路返還。誰(shuí)知

回來后才發(fā)現(xiàn)，若從四方街這邊出城反離我們的酒店更近，且還可觀賞到大水車和大水車旁名副其實(shí)的小河。

有人說：不游木府，枉來麗江。我對(duì)此話雖并不完全認(rèn)同，但麗江之行確也留下了不少的遺憾，因只是夜間來去匆匆，我們不但沒游木府，也沒能領(lǐng)略獨(dú)特的納西風(fēng)情，沒能參觀集各族建筑之精華、又獨(dú)具特色的納西建筑之風(fēng)格，故麗江之行也只能稱“夜逛麗江古城”了。

丙申初冬于重慶（管金定）