已經(jīng)擁有

已經(jīng)擁有

佛問(wèn)弟子：“世間何物最珍貴?”弟子答：“已失去和未得到?！狈鸩徽Z(yǔ)。數(shù)載，滄桑巨變，佛又問(wèn)，弟子答：“世間最珍貴的莫過(guò)于已經(jīng)擁有?！?/p>

人生在世，總要追逐些什么，或理想，或金錢(qián)，或權(quán)力。其實(shí)，這也無(wú)可厚非。我們生活的社會(huì)，本就是一個(gè)“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”的時(shí)代。但是，如果為了追逐這些身外之物而喪失了自我，不惜貪贓枉法，甚至鋃鐺入獄，那么，我不禁要問(wèn)：“即使追尋到了功名利祿，又怎么樣呢?真的值得嗎?”

佛家有云，貪欲乃十宗罪之一。貪欲，迷昏了一些人的頭腦，讓人失去了理智。它使人面目丑陋，讓人試圖抓住不可抓住的，甚至不計(jì)后果也要鯨吞一切。雖然一時(shí)獲得了許多，但我想，這肯定是庸者的做法；真正的智者，定會(huì)調(diào)節(jié)自我，控制自己的欲念，珍惜已經(jīng)擁有的。相傳，蘇格拉底的弟子，曾慫恿老師去最新奇的市場(chǎng)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，最終，蘇格拉底還是兩手空空地歸來(lái)。蘇格拉底說(shuō)道：“現(xiàn)在我才知道這世上有太多我不需要的東西?！蔽蚁耄@，正是智者的告白。的確，利令智昏者，放下貪欲才可能活得輕松自在?！妒ソ?jīng)》有云：“生命，源于塵土，歸于塵土。”如果不能擺脫束縛，以一顆虛妄的心去面對(duì)功名利祿，就會(huì)被萬(wàn)物羈絆。珍惜自己已經(jīng)擁有的，人又怎會(huì)自尋煩惱?而理性如蘇格拉底，始終保持自己清醒的頭腦，珍惜已經(jīng)擁有的，自然不會(huì)作繭自縛，追逐那些遮蔽心靈的東西，這正體現(xiàn)了一位大智者的博大胸懷。

當(dāng)然，除了貪婪的庸者，還有一類可悲者。他們受到欲望的慫恿卻又無(wú)力爭(zhēng)取，只好徘徊在角落，一遍又一遍地重復(fù)著那些不能釋?xiě)训倪^(guò)往，暗自喟嘆，傷心不已。韶華易逝，時(shí)不我待，人生又怎可虛度?其實(shí)，我們大可不必斤斤計(jì)較，患得患失。失去的就讓它隨風(fēng)飄去吧，抓住自己手中已經(jīng)擁有的才最有意義。

過(guò)去是一段回憶，未來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)幻，只有現(xiàn)在，才是人能夠切實(shí)地把握的。追悔已經(jīng)逝去的，或是嘆息未曾擁有的，這并非不可，但何不以自己已經(jīng)擁有的為基礎(chǔ)，然后一步一個(gè)腳印地追索，讓陽(yáng)光灑遍你的心房，讓現(xiàn)實(shí)成為你的力量，這樣豈不更好?因此，感恩自己已經(jīng)擁有的吧！不要抱怨太多，也無(wú)須太過(guò)羨慕別人的成功。曾經(jīng)威震歐亞非三大洲的凱撒，在臨死前對(duì)身邊的侍者說(shuō)：“把我的雙手放在棺材外面，讓世人看清，偉大如我，死后也一樣兩手空空。”既然萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空，我們的當(dāng)務(wù)之急是放棄失去的酸楚，接受現(xiàn)實(shí)；珍惜已經(jīng)擁有的，用幸福的心態(tài)，去創(chuàng)造更為燦爛的前程。

正如那頓悟后的佛家弟子所答：“已失去的與未得到的都不珍貴，已經(jīng)擁有的才最珍貴?！蹦敲矗笥?，你擺正心態(tài)了嗎?